Trishakti Yantra with Sandal Oil

Description

Trišakti jantra 20x40 cm, crvene pozadine. Oplemenjena parfemsko-eterskim uljem sandalovine koje, osim što daje poseban sjaj bojama, širi ugodan miris koji čisti svest od negativnih misli i olakšava duboku kontemplaciju.

Sve jantre su rađene tradicionalnim tehnikama (po strogo određenim propozicijama) pa su određeni simboli i boje zadati, dok neki oblici i delovi slika mogu biti urađeni na osnovu slobodnog izbora osobe kojoj je jantra namenjena. U tom slučaju, najbolje je voditi se sopstvenim željama, odnosno ciljevima koje želimo da postignemo koristeći jantre, kao i intuitivnim nahođenjima (preferencijama u datom trenutku). U tome nam može pomoći drevna vastu nauka o kojoj nešto više možete saznati OVDE.

Veličina jantri može da varira, ali je ponuđena ona koja je prilagođena praktičnim potrebama jantri.

Izrađivane su od postojanih, etiči i ekološki podobnih boja – nemaju u sebi sastojke životinjskog porekla i bezbedne su za ljude i okolinu; neotrovne, nezapaljive i neeksplozivne. Otporne su na vodu, atmosfeske uticaje i UV zračenje. Zavisno od konkretne jantre, negde su korišćeni biljni pigmenti, a negde mirisno-uljane note koje imaju posebnu duhovnu simboliku, kao što su kurkuma i sandalovina.

O tome šta su jantre možete pročitati OVDE, a o dobrobitima njihovog korišćenja OVDE.

Artikle šaljem nakon uplate u dinarskoj protivvvrednosti prema srednjem kursu Narodne Banke Srbije u momentu kupovine. Broj žiro računa dobijate na mejl, nakon porudžbine. Poštarinu plaća kupac.

Ukoliko imate poteškoća pri kupovini u e-šopu, napravite porudžbinu putem mejla na stranici KONTAKT.

Pitajte sve što vas zanima.

TRIŠAKTI JANTRA (TRISHAKTI YANTRA)

1. Pročišćava celokupnu atmosferu životnog ili radnog prostora
2. Harmonizuje okolinu
3. Uklanja sve energetske nepravilnosti
4. Donosi dobre vesti u kući
5. Služi za ličnu zaštitu i uklanjanje grešaka
6. Trišul štiti od nevolja, OM donosi pozitivne vibracije, a svastika blagostanje i sreću
7.  

Prema Hindu predanju, trišul, om i svastika su tri najpovoljnija duhovna simbola.

TRIŠUL

Trišul je vrsta trozubca, višeznačan simbol kojeg zatičemo u hinduizmu i budizmu. Smatra se veoma povoljnim pa ga u Indiji često možemo sresti. Zaštitni je znak boga Šive, a može se naći i kod ostalih božanstava, recimo boginje Durge gde je trišul jedno od njenih mnogobrojnih oružja.

Tri zupca trišula predstavljaju različita trojstva – kreaciju, održanje i uništenje, zatim prošlost, sadašnjost i budućnost, kao i tri gune odnosno tri kvaliteta (satva, radžas i tamas). Kao oružje Šive, trišul sa jedne strane uništava vezanost za fiziči svet, koji nam iluzija prikazuja kao stvaran, a sa druge strane svet uma, odnosno ego koji predstavlja prepreku ka dostizanju jedinstva, pretvarajući ih u treći svet –  svet duhovnosti koji vodi nedualnoj ravni postojanja, blaženstvu.

Trišul takođe simbolizuje tri božanske šakti (trishakti) tj. tri snage: ićha šakti – snagu volje, krija šakti – snagu delovanja i gjan šakti – snagu mudrosti. Na mikrokosmičkom nivou, to su tri suprilne "arterije", odnosno tri glavna energetska toka u ljudskom telu tzv. nadi-ji: ida, pingala i sušumna.

OM

OM je najkraća i najpoznatija mantra, mantra nad mantrama. Mantra AUM ili OM predstavlja temeljnu mantru duhovne tradicije Istoka. Drevni spisi tvrde da je OM primordijalna vibracija iz koje je nastao čitav svemir odnosno zvuk koji stvara kosmos svojim neprekidnim vibriranjem. Taj zvuk su otkrili rani duhovni učitelji, koji su u dubokoj meditaciji čuli vibraciju Om. Oponašanjem zvuka Om, usklađujemo vlastitu prirodu i kretanje sa prirodom i kretanjem univerzuma i na taj način se poistovećujemo sa njim.

Analiza sanskrtskog sloga OM pokazuje da se on sastoji iz tri zvuka, A – U – M, koji se pojanjem stapaju u jedan, OM. Ta tri osnovna zvuka su osnova iz kojeg su se razvili svi ostali zvuci i oni predstavljaju “trojstvo”, osnovu i sintezu zvuka. OM sadrži sve ostale zvukove, a veruje se i da je “majka” svih jezika.

Ova mantra se smatra najvećom jer sadrži u sebi ceo univerzum, predstavlja zvuk “bez zvuka”, lepotu tišine. To je muzika Postojanja, koja predstavlja najdublju muziku našeg bića, unutrašnju harmoniju, vibraciju koja se proizvodi kada su telo, um i duša u dubokom jedinstvu.

Ta tri zvuka (AUM) predstavljaju i tri stanja svesti (budno, spavanje sa snovima i spavanje bez snova), ali nakon što izgovorimo tu mantru, nastaje unutrašnja tišina (Hinduisti bi rekli “punoća”, a Budisti “praznina”). To četvrto stanje je cilj svakog duhovnog razvoja.

Ponavljanje mantre OM omogućuje nam održavanje mentalne i emotivne smirenosti. To je zapravo vrsta meditacije koja nam pomaže da se povežemo sa našim unutrašnjim bićem. Svojim vibracijama, mantra OM masira unutrašnje organe, utiče na rad endokrinih žlezda, a na suptilnijem nivou i na čakre, stimulišući i jačajući organizam i podstičući dubinsko čišćenje od nagomilanih otrova i štetnih naslaga. Ova mantra veoma brzo otklanja stres, opušta telo, smiruje i uvodi um u alfa stanje svesti. Mantra OM pomaže da dišemo usporeno, duboko i ravnomerno, na način potpunog jogičkog disanja.

SVASTIKA

Svastika je sveti simbol u budizmu, hinduzimu i đainizmu u kojima se javlja već od 6. veka p.n.e. i ne treba je mešati sa nacističkom svastikom. U hinduizmu svastika ima različita značenja: sreća, Sunce, vatra, brahman (sveobuhvatni bitak). Ovaj simbol takođe predstavlja večnost, kao i dve različite vrste sila u beskrajnom ciklusu smrti i ponovnom rođenju zvanom samsara.

Postoji desna svastika čiji su kraci okrenuti pod pravim uglom na desnu stranu (卐) i koja predstavlja evoluciju univerzuma (pravritti), te leva svastika čiji su kraci okrenuti pod pravim uglom na levu stranu (卍) i koja simboliše involuciju univerzuma (nivritti), odnosno proces koji dozvoljava kreaciju. Leva svastika se najviše može sresti u budizmu i koristi se na mapama za označavanje budističkih hramova, a može se još uvek naći na mnogim antičkim hramovima i umetničkim predmetima. Reč "svastika" na sanskrtu znači "to jeste", "dobrobit", "dobro postojanje" i "dobra sreća".

Budizam, koji se krajem prvog milenijuma značajno proširio u Jugoistočnoj Aziji dotičući Kinu, Koreju i Japan, zaslužan je za širenje ovog simbola. Smatra se da se upotreba svastike od strane Bon vere u Tibetu, kao i sanskritskih religija kao što su Cao Dai u Vijetnamu i Falun Gong u Kini takođe može pripisati širenju budizma. Do upotrebe svastike od strane akanske civilizacije u jugozapadnoj Africi najverovatnije je došlo na sličan način zahvaljujući kulturnom transferu duž puta robova oko 1500 god. p.n.e. Najraniji simbol svastike pronađen je u Ukrajini u Mezinu, urezan u figurici ptice od slonove kosti, a datira 10.000 godina p.n.e. Smatra se da označava plodnost.

U Indiji i drugim azijskim zemljama, svastika je važan simbol već hiljadama godina, simbol koji se može videti na praktično svakom koraku i danas, od hramova preko autobusa i taksija do naslovnih strana knjiga i tetovaža. Svastika se takođe nalazi u opštoj upotrebi u građanskim i religijskim ceremonijama u Indiji. Mnogi indijski festivali, proslave i venčanja ukrašeni su simbolom svastike.